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Introducción
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negativo diagnóstico: ¿el normal pesimismo de una persona ma‑
yor, o algo objetivo? ¿O tal vez ambas cosas? Por un lado, indicios
del fin del mundo occidental tal como lo conocíamos, no faltan,
y al fin y al cabo todas las épocas y culturas han tenido principio
y fin. Por otro lado el pesimismo sistemático es una música que
se repite a sí misma al final de cada generación, sumando en este
caso los horrores del siglo XX.
La nueva posición del hombre
En realidad, la posición del hombre frente a todo lo que no sea
un Ser Superior, depende de él, de cómo se vea a sí mismo y a su
relación con otros hombres, con la naturaleza y con las institu‑
ciones y máquinas que él crea. Este problema, completamente
nuevo —para mucha gente, hasta hace muy poco ni siquiera se
planteaba—, no puede dejar de afectar a la política. Aquí men‑
cionaremos brevemente los cambios en el lugar del hombre desde
seis perspectivas: posición en el cosmos y en el Planeta, ante los
otros hombres, ante los animales, ante las máquinas y la tecnología,
frente al derecho, y al poder.
a) Comencemos por la posición del hombre en el cosmos y
en el Planeta. En 1927 pronunció Max Scheler la conferencia «El
puesto del hombre en el cosmos», en la que planteaba problemas
muy por delante de su tiempo en Alemania, y no digamos en
España o México. Dijo que hay tres ideas básicas de «hombre», la
judeocristiana, la de la antigüedad clásica, y otra, ya tradicional
entonces (según él)
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, que es la de la moderna ciencia natural y la
psicología genética,
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No era tradicional entre la gran masa de la opinión pública, pero entre
los especialistas la idea circuló ya en la época victoriana, si no antes. En 1863
Tomas H. Huxley publicó
Man's Place in Nature, and Other Essays.
Huxley
protagonizó en 1860 en Oxford un famoso debate defendiendo el darwinismo