Sabes cuál fue la primera guía de viajes en el mundo? Sabes a dónde llevaba? Qué describía? Quién y cuándo la escribió? El Códice Calixtino es  un libro de época medieval, o más bien la compilación de 5 libros basados en temas relacionados con el Apóstol Santiago, el Camino de Santiago, los Peregrinos y demás temas de la devoción Jacobea. Hoy más que un libro podríamos decir que es una joya pues tiene su origen en el Siglo XII, Esta es una obra original y exclusiva que ha sido calificada de “libro joya” por la calidad de su formato y su contenido. La obra ha recibido la Medalla de Plata en los Premios Internacionales Hewlett-Packard Inspiration Awards 2016 fallados en Tel Aviv el pasado abril. Todo ello ha ayudado a que se haya publicado recientemente su tercera edición. 

Santiago de Compostela, apostólica por aquel que lleva el nombre del mayor de los Santiagos, nace sobre un territorio en el que, previamente, tanto la cultura castreña como la romana tuvieron, igualmente, cabida. Pues bien, con esa llegada de lo romano hasta este lugar hubo de tener presencia aquí, de algún modo, la figura de Minerva, patrona de la misma Roma, hecha a imagen de Atenea, la diosa de la capital helénica.

El descubrimiento de una tumba, que se vinculó a Santiago el Mayor, allá por el siglo IX, iniciaría una nueva etapa en la memoria de aquel apóstol, con la peregrinación, hasta aquí, de medio mundo, iba a hacer que ya la Compostela de Gelmírez hubiese de entenderse, con su iglesia catedral como imprescindible referencia, como un auténtico centro de cultura.

Música en las compostelanas rúas desde 1848.

La Banda Municipal de Santiago de Compostela es la viva imagen sonora de una manera de entender la música en Galicia, su longevidad en un entorno histórico como es el de la ciudad de Santiago la hacen convertirse en una cronista que, paralelamente a la ciudad, ha vivido los diferentes momentos por los que han atravesado sus habitantes.

El presente trabajo pretende ser un álbum de fotos sonoras de una época, fotos en blanco y negro, a todo color, incluso algunas de ellas de deficiente calidad o llenas de manchas como ha sido el largo e intenso camino que ha realizado esta institución. Para los gallegos siempre fue un referente y los músicos que formaron parte de ella siempre eran los más solicitados en Galicia.

El agua ha sido desde siempre uno de los remedios más buscados para recuperar la salud, no solamente por sus cualidades naturales, sino también por ñas virtudes mágicas o milagrosas que en muchas comunidades europeas, incluida Galicia, todavía se le conceden. El agua de las llamadas fuentes santas, y también la de los ríos, continúa congregando a multitudes en determinadas fechas del año, atraídas por la fama legendaria de sus poderes milagrosos, por los relatos tradicionales de series imaginarios a los que atribuyen sus propiedades salutíferas e incluso fertilizantes, y por la devoción que todavía se le dedica a la gran familia de santos y de vírgenes, a la que están consagradas la gran mayoría de las fuentes santas.

El libro reúne una serie de estudios sobre la historia y la cultura de las Fragas del Eume. Área geográfica que recibe una especial atención desde el punto de vista científico (zoologico, botánico, ingeniero, etc.) por su condición de espacio natural protegido. La comarca eumesa lleva décadas inspirando a los que hacen investigación en el campo de las Humanidades.
Los investigadores que participan en esta obra abordan materias de arqueología, prehistoria, historia antigua y medieval, antropología, historia del arte y arquitectura popular, e historia industrial.
El lector encontrará abundancia de materiales inéditos: dibujos, planimetrías, cartografías, ficheros de yacimientos y arquitectura tradicional, listado de topónimos, hidrónimos, testimonios orales… etc.

Ante las similitudes que se encuentran en el folclore atlántico europeo sobre los megalitos, no se puede negar que muchas de sus manifestaciones se debieron a un origen común en una época difícil de precisar con exactitud, aunque no posterior a la Edad de Bronce, fecha en la que la arqueología y la lingüística refuerzan esa suposición. Posiblemente contribuyó a la aparición y difusión de esas similitudes la ayuda de la lengua celta que, según Cunliffe era la que se utilizaba como lengua franca durante el primer milenio a.C. en todas las comunidades de la franja atlántica desde el Suroeste de la Península Ibérica hasta el Norte de Europa (2001, 296).